豁岘，按西府人的说法，就是高山峻岭的低洼处。豁岘，一般避风向阳，地势也不太高，比较适合庄稼人居住。
马家豁岘，就躲在千阳岭南边的山坡上。300多年了，它静静地生存，默默地孤独，任凭世间风云变幻，日圆月缺，她，都是一副与世无争的样子。
早在十多年前，马家豁岘的二十多户人家，全部由豁岘搬迁到了陇凤公路边，所以也就有了一个新村名――宋家山。那豁岘，只留下一些连牛都不情愿去耕的坡地，还有狂躁不安的虫鸣，因而，也就没几个人去留恋它。孤独的豁岘，寂寞地守着几座野草疯长的老宅。
透过豁岘北口的残墙断垣，有一座南背北的老宅院。院内有东西两排房屋。其中东边那座房子的房顶已经塌下来一半，推开房门，屋脊兽和椽木散落了一地，蜘蛛在四周布满网子。北边有东西走向的上房，从残留的半人多高的青砖屋基可以看出，这以前起码是个大户人家的屋子。西边那排房屋看样子修建较晚，故保存尚好。背后有两孔老窑洞，一孔堆放着早都淘汰了的几样农具，另一孔散发着牛粪味。整个宅院背后，有一片平坦的打麦场，散落的几个碌碡，沉睡在草丛中，已经有好多年了。
每个晴天的早晨，这座老宅的主人马课课，总会吸着烟锅，从新宅走到老院。他从窑洞里把黄牛牵出来，赶到山坡上吃草，在太阳落山之前，再把黄牛赶进窑洞。整整三年了，他就这样，每天干着来回的事，走着来回的路。
在距离马课课的老宅院约300米处，有一块立于清道光年间的石碑，碑阴上刻着“马公继元，字光前，陇右望族，之先世原籍扶风汉伏波将军援之苗裔也”的文字。碑文记载了这个家族自从来到这个地方后，在嘉庆、道光、乾隆等时期的衰兴家族史。石碑的四周还有几座坟墓，但都没有墓碑。倒是四方各有一个莲花型墓界石，被绿苔包裹着。
一千九百年前的伏波将军马援，曾统领千军万马，征战大江南北，为刘秀建立东汉立下汗马功劳。天下一统之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破羌人，南征交趾。“男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳！”成了千古佳话。
马课课只是听父母说过，祖上来自扶风，出过大人物。但他对这些不感兴趣，他知道“感”也白“感”。眼前，他只操心山坡的半亩包谷，还有那头黄牛的胖瘦。马课课的老婆王让娥，这个自外乡嫁到豁岘的女人，对于她年轻时公婆给自己讲的家族史却没有忘记。
王让娥眼前总会浮现出三百多年前那个月高风急的夜晚，做官的马继元因官府发生内变，自身遇到了灭门之灾，情急之下，他带着自己的妹妹，骑着一匹骏马，躲过层层关卡，一路西逃，不知狼狈了多长时间，他们终于到了荒无人烟，还不叫“马家豁岘”的豁岘，被一块丑石挡住了马的去路。马继元下马四处查看，妹妹踩着那块丑石也下了马。此时，天色渐亮，雾去景来。放眼望去，满山的野桃花在风中微微摇曳，鸟雀们在溪水的伴奏中轻轻歌唱……这不就是大难之中的世外桃源吗？兄妹二人高兴地欢呼起来。此后，他们砍伐树木，建造房屋，平整山坡，种植庄稼，过起了安逸的生活。
今天，那块道光年间的石碑上，记载有“兵燹变生，郡城戒严”的文字，倒也印证了王让娥的讲述。
碑文记载，马继元少年聪敏，进过学堂，读书识字，擅长书法，一路青云直上，吃上了皇粮，可以说是前途远大，鹏程万里，却不料发生兵变，他只得逃离府衙，虽不得志气，但他喜欢音乐，每日操缦安弦，妹妹听着愉悦，而马继元实为借此消愁，日子就这样安然下来。
经过三百年的繁衍，马家豁岘成了一个拥有二十多户、数百口人的村庄，他们大都姓马。
王让娥还清晰地记得，上世纪九十年代，交通部门在修建千阳岭隧道时，有人在附近发现一块女性墓碑。马家豁岘有老者看后说，那是马继元妹妹的坟茔。
至于马继元当年到底在何处做了多大的官，遇到什么兵变，他的妹妹为啥没有再嫁他乡而葬于此地。这些答案，早都被豁岘的四季风，刮得不知去向。
太阳喘着粗气又爬上山梁。蹲在新村庄柿子树下的老人们，说着烟云一样漂浮的闲话，等着很久没有回来的儿女。而马课课依旧赶着他的黄牛，穿过豁岘，去半山坡，吃那些又长了一夜的青草。
马课课，还有马家豁岘的那些没有多少文化，且在四处打工的马援后裔们，并不知道如今其他地方的祖宗后裔们，干大事的很多，满世界潇洒，更不知道，马援的后裔中还有个叫马英九的，在台湾，都当过“中华民国总统”。
如今，马家豁岘已经不存在了，这里改叫宋家山了。
 （作者系千阳公路段职工）