榆林的府谷、神木、佳县、吴堡、绥德、清涧六个沿黄河县，构成了沿黄公路最为丰富的游游文化资源。许多村庄临河而居，黄河沿岸沟大谷深，筑路困难，历来对黄河航运依赖较大，沿黄一带至今保留着因航运而兴的古老村镇的原始面貌。山峦起伏，沟壑纵横，大风吹黄土，风沙弥漫曾经是一景。近十年陕北封山育林禁牧，水土保持见了效，光秃秃的黄土梁峁上覆盖了一层均匀的绿色。沿黄公路的贯通，使更多的人们发现了黄河岸边极具历史文化价值的人类遗产。
府谷 游牧故事
黄河在府谷境内流长110公里，流经6个乡镇，流域面积2760平方公里，占全县总面积的86％。宋朝，府谷这一带是折家的地盘。折姓最初来源于匈奴族折兰氏、鲜卑族折娄氏，改汉姓为“折”当是音译。那时，作为党项人的折姓效忠北宋皇帝，也是府州世袭的统治者，折家在此地盘桓三百年，不乏贤豪，活跃于宋、辽、夏、金乱世，实为府州地方割据势力。折氏是亲汉人政权的一支党项人，他们与汉族通婚，逐渐混血为汉人。混血、汉化、战乱、迁徙的综合作用，使党项、契丹、鲜卑、匈奴这些古老的北方游牧民族逐渐消失，或者说融入到多元的中华民族之中。中原朝延对北方游牧民族恩威并施，常常利用其内部矛盾分化他们，折姓便是朝延笼络用以对抗拓跋氏党项，长达160多年。折家与杨家将的婚姻联盟，巩固了大宋的北部边防。杨家将身经百战的老祖母佘太君，本名折赛花，便是折家闺女，杨家将与党项人结亲，繁衍出一批彪悍善战的后代。麟州是今天的神木县，府谷与神木间划出一条斜线，正是中原王朝的长城防线。孤山便是杨家将当年与辽国打仗的地点，孤山镇现在还有杨家沟村。神木麟州古城被称为“杨家城”，是杨家将的大本营。府谷文庙保存着发现于杨家沟村的折可存墓志铭，石碑上说，折可存曾为朝廷捕获女崖首领，擒方腊，捕宋江，屡立战功，官至武功大夫、河东第二将。不去府谷文庙，我还以为方腊真的是断臂武松给擒的。宋金崞山之战，折可存兵败被俘，终年31岁，葬于府谷孤山镇杨家沟村。党项西夏于1139年、蒙古于1269年两次攻下府州，并屠城。
府谷孤山镇，有一座“七星庙”，传说是当年折赛花与麟州名将杨继业成亲的地方，七星庙是一座罕见的游牧民族与中原汉人建筑风格相混合的古建标本，核心大殿无任何梁柱，以“无梁殿”著称，屋顶是传统的汉族歇山式，从外貌看与汉人建筑别无二致，殿内四周墙壁直立，顶部八面收缩，一砖封顶，颇像砖头砌筑的蒙古包。我悄悄走进七星庙，这庙无人管理，也没有游客、香客、任何人。周围正在大规模地扩建，庞大雄伟的建筑群像按了暂停键，鸦雀无声，无梁殿依旧朴实无华。整座只有这间殿有经年累月的烟熏火燎。
神木 鬼斧神工
黄河在神木流经3个乡镇，境内流长92公里。窟野河、秃尾河在此汇入黄河，河面宽阔，沿河有圪针碛、獾皮碛、速府碛等险碛，盘塘至佳县段河床宽300至500米，水深流急。神木是晋陕蒙三省交界地带的中心，史称麟州，“南卫关中，北屏河套，左扼晋阳之险，右持灵夏之冲”。北宋时麟州处于契丹、西夏、北宋三大政权之间，为攻防要地，该城虽孤悬河西一隅，与延州（今延安）等地联系还得西渡黄河绕道山西，成为朝廷巨大负担，但因其为牢固的军事屏障，北宋不惜代价固守麟州，司马光、欧阳修、范仲淹等名臣多次登临巡察，西夏李继迁攻占榆林及河套大部分地区，唯对麟、府二州屡侵未果。
沿黄公路在神木段尽显鬼斧神工，河谷两岸危岩嶙峋，如同厚厚的书页被折叠切割，深红色的岩石层间夹杂着黑色层，恰似巧克力红糖夹心饼干，这当然是神府蕴藏丰富的煤矿资源所致。七年前我看到的神木段危岩边坡，如今大多已被布鲁格网牢牢罩住。在神木沿黄公路驾车是一种绝妙的驾驶体验，身边的黄河风云变幻。风沙四起的时候，一团团飘浮的砂砾在河面翻飞；晴朗的时候，白云的影子在大河上滚动，与涛涛江水互诉情思。这一段沿黄公路远离城镇，充斥着荒野趣味，是坐在河边危岩上静静感受黄河的地方。神木天台山古建筑与黄河风光相得益彰，是沿黄公路一处醒目的地标。如有兴致偏离沿黄路线，向神木深处行走，可以造访高家堡、神木营两处长城营堡，那里至今还有兴旺的人间烟火，整座城堡都是上至明清、下至上世纪七十年代的老建筑。感受长城营堡生生不息的历史积淀，体验当地居民原汁原味的生活。
佳县 朝圣之路
黄河在佳县流经6个乡镇，境内流长85公里，由于黄河与支流相汇处泥沙淤积，乱石成堆，形成大碛5处。佳县支离破碎、纵横交错的山区地形，使黄河在此呈现壮美的河岸线。佳县段沿黄公路几乎完全沿黄河铺设。
佳县白云山道教圣地影响力辐射西北地区，规模宏大的白云观建筑群，蜿蜒铺排于黄河边的山脊之上。沿黄公路贯通之后，到白云观朝圣的路更方便了，老牌名胜依托山脚下的沿黄路，焕发出新的光彩。以白云观古建群为中心，四周正在大兴土木扩建景区，白云观逐渐漫延在周边山峁之上，从任一角度远眺黄河都有一种辉宏博大的气势。
离白云观不远的香炉寺，一座玲珑的小庙坐落在黄边岸边高耸的象鼻般的山脊之上，以香炉寺为前景的黄河大峡谷已成黄河的标志性景观，站在葭州古城墙上，可以远眺这一壮观景象。与白云观、香炉寺相连接的还有千年古刹云岩寺（县交通局的邻居）。云岩寺石窟凿于唐代至宋代宣和年间，错落有致，高底参差的八个窟室古朴精巧，主窟内外存留48尊摩岩石刻造像。寺院中的力士托举山梁、求子的佛堂满壁挂着可爱的泥塑娃娃都会给人留下深刻印象。云岩寺脚下是黄河与佳芦河交汇处。顺沿黄公路可一线观看两河交汇处、白云观、香炉寺、云岩寺、木头峪村、泥河沟千年枣林、李有源故居。
吴堡 登临石城看黄河
黄河经佳县螅蜊峪流入吴堡县境，流经4个乡镇，在吴堡境内流长50公里，河有7碛、7岔、4滑坡、5浅滩和1处急流。吴堡扼秦晋之交通要冲，古为兵家必争之地。这里是中共在陕北转战13年的最后一站，1948年，毛泽东、周恩来率领中央机关从吴堡川口东渡黄河，前往河北西柏坡指挥战略大反攻，建立了新中国。
黄河怀抱中的吴堡，丘陵起伏，沟壑纵横，河谷深切。老县城依山而建，即吴堡古城，坐落于黄河岸边的危崖之上。这座古城已废弃多年，全城均为石头建造，又名“吴堡石城”。建于明朝的石窑至今坚固可用，只是荒草蔓延，石城失去了人类活动的气息。我曾三度造访古堡，第二次是在大枣落满古城的时候，由于无人收获，大红枣子地毯般铺在院落中。这里依然保存着较完整的书院、女校、衙门、民居，直到二十年前还有许多人居住。如今仅存两户人家，都是风烛残年的老人，其中一位为古堡写就了一本珍贵的历史书。在古堡漫步的时候，有可能会遇到他们。今年去古堡遇上七月的大雨。站在古堡东城墙的危崖上，黄河在脚下滚滚南去，雨雾笼罩着大河表面，被风吹动着，黄河时隐时现，迷雾之中的吴堡黄河大桥延伸向对面的山西古城，跨河可造访碛口古镇和李家山窑洞奇观。
如今，吴堡的沿黄公路已经是位于宋家川的新县城的一条河滨主干道，不仅起到连接佳县、绥德的过境作用，也承担着城市交通的功能。这段城市沿黄公路布设着繁华的商业休闲餐饮楼堂，这里应该是黄河与城市最为亲近的地方了。
绥德 沿黄路上最陕北
黄河在绥德流经3个乡镇，流长30公里。绥德沿黄公路是全线最短的一程，借用了河底村到吴堡17公里乡村路，新修的沿黄公路只有10公里。这一段却是最具陕北风情的一段。《三十里铺》民歌唱的是四妹子送别三哥哥去黄河抗日前线，当年三五九旅奋力保卫黄河防线，日军最终止步于黄河。
当地政府将在这小小区域集中为游客展示最陕北的绥德魅力。绥德县计划紧挨沿黄公路建设绥德河山艺术区，集黄河自然风光观赏、工业遗址改造、陕北文化展示等诸多亮点。偏离沿黄路探索绥德腹地是个不错的主意。就算不看党氏庄园这类如雷贯耳的窑洞民居景点，光是到县城去看看老政府办公院足以体会窑洞景观，一排排窑洞铺展到山坡上，期间夹杂着鸡鸣狗吠，想象从前，这里面可不是住家户，而是为人民起草文件的政府办公室！另外，绥德还是当年蒙田将军与秦太子扶苏驻守的边疆，到县城一中瞻仰蒙田墓，去疏属山看望扶苏祠、参观汉画像砖博物馆，就能足够感受绥德府的深厚。
清涧 北国风光与黄河蛇曲
黄河在清涧流经5个乡镇，流长72公里，流域面积408平方公里。清涧沿黄公路蜿蜒于“原驰腊象”的北国风光之中，这一线沿黄公路长达90多公里，拥有最美的黄河景观。高杰村镇高家洼村是当年毛泽东吟颂《沁园春・雪》的地方，谁也没想到这首诗歌正在造福当地旅游事业。在沿黄公路旅游竞赛的大背景中，高家洼村建起了一座巍峨的仿唐建筑“藏雪楼”，而这只是“北国风光”4A景区的一部分，此景区将并入延安红色旅游圈。石嘴驿王家堡村还有路遥故居与纪念馆值得拜访。
秦晋峡谷吴堡至壶口段为深切曲流峡谷，河流弯曲，水流湍急，险滩栉比，黄河蛇曲就发育在这一河段。从清涧“太极湾”开始到延川，黄河精湛地表演了6个360度的大拐弯，密集展示着“天下黄河九十九道弯”。这种地质奇观如何形成，可以在延川乾坤湾“黄河蛇曲地质博物馆”里一探究竟。除过壶口瀑布，蛇曲地质是黄河最亮眼的地理奇观。清涧“太极湾”之所以好看，还因为山崖之上的净音寺，600年前的元代古刹废墟平添了黄河的久远与深厚。沿黄公路贯通后，“太极湾”正在加紧修建景区设施，已经平整出大片空地建一个直升飞机场，将来人们可以在这里乘直升飞机俯看黄河蛇曲。清涧太极湾与无定河鱼儿峁相距不远，可一线观看，黄河与无定河的精华不会辜负你在清涧的行程。
沿黄公路从清涧进入延安延川地界，495多公里榆林段沿黄公路到此结束，晋陕峡谷的精彩已了然于胸，激发着继续行进的动力，接下来迎接人们的是享有盛名的延川乾坤湾和宜川壶口瀑布。
