《墨子》《公输》一文，有个神一样的尾巴。
文章讲述“公输般为楚造云梯之械，成，将以攻宋”，子墨子闻之，“起于齐，行十日十夜而至于郢”，见到公输般，斗智斗勇，见招拆招，并对楚王晓之义理，步步紧逼，因势利导，遂成功打消了楚王意欲攻宋之图谋，消弭战祸于无形，救宋于危难之际。孰料，子墨子功成，归途，过宋，天雨，“庇其闾中，守闾者不内也”。此时，宋人见到救国的大恩人，不仅不知感恩戴德，反恐其为间谍，冷漠地将子墨子拒之里门外。文章结尾处慨叹曰，“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之”。
实不知此细节、插曲是作者深思熟虑的巧意安排，还是灵机一动之下的神来之笔，总之充满了幽默、反讽和趣味。细思之，我们生活的大千世界与现实社会里，一些现象与事实，也莫不如此。
大多数的普通人，在某些时候看待问题、认识事物，难道不就像这守门的宋人，常常浮于、困于事物表面肤浅的显而易见的部分，即眼前所能真切感知的看似简单清楚却又十分狭隘有限的信息与内容，便认定为所谓的事实与真相，常为一些鸡毛蒜皮的是非曲直而争得不亦乐乎，各执己见。
殊不知，那看见的，或许只是事物的皮毛、冰山一角。而看不见的，却是在看见之下、所谓的事实与真相背后，所隐藏的巨大的深渊与潜流。
表相与实质，有时候南辕北辙，差之千里。
而正是对于眼前所见的过分的坚持、执著与陷溺，使得我们对一些重大的事件、事实，造成盲目、无知和偏见。同样的道理，也正是如此，使行进在人生道路上的我们，常常容易落入对一些事物、人生、世界认识的深深的谬误与陷阱之中。
人愈无知愈觉自己无所不知，人愈有知愈知自己所知甚少。
每个人都有着自身认知、视野所难以突破的极限，难以跳出的藩篱，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，“浮云遮望眼”，更何况这个世界、人生等诸多领域范畴总有一些类似于“治于神者”，仅凭肉眼凡胎很难去探究分明，参破悟透，看清说明的高远奥深，神秘混沌之境，怕是我们穷尽个人智识、智慧也终难以抵达之地。对此，我们是否更应持敬畏、谦卑之心，少狂妄、自大之感，保持警醒，而留有余地呢？
就像故事里明明坚持是非认真敬业的普通宋国守门人与“摩顶放踵，利天下而为之”的伟大的子墨子之间，犹如横亘千山万水，阻隔壁垒重重，巨大而遥远的差距，我们有时对于一些客观事物、现实世界、复杂人生的认识、理解和判断，恐怕要比上述两者间的距离更加遥远而不可及呢？并且，更为荒谬、可笑、危险的是，我们对此竟毫不意识和知觉，这一点，又多么像那个老实又何其可哀的宋国的守门人呀！ （作者系西汉分公司职工）