他是中国第一个封建王朝的宰相，他制定的制度影响中国两千多年的政治格局，他文学和书法天下一绝，可是人们想到他只能想到他的狠毒和贪心。他叫李斯，一个缺了脊梁的千古一相。
两只老鼠，两种人生。年轻的李斯，虽为小吏，常怀大志，却郁郁不得志。有一天，他上厕所，看到厕所中的老鼠，肮脏恐慌，见人就逃。上完厕所后，他去了粮仓，发现粮仓里躺着一只肥硕光鲜的老鼠，懒洋洋地吃着大米，看见人来了也不躲闪，照样优哉闲适。两只老鼠不同的命运让李斯感慨：人生如同老鼠，地位决定一切，自己要抓紧奋斗，不能做厕所里的老鼠，要做就做粮仓里的老鼠。
于是，李斯师从荀子以帝王术，学成后鼓动投奔秦国吕不韦，鼓动秦王嬴政灭诸侯、成帝业，他一步步朝自己的富贵粮仓前进。
才能过人，脊梁渐失。但是也许那两只老鼠给李斯带来太大的精神震撼，他从对改变天下大势的追求，变成了保住“仓中之鼠”的位置。
在秦国为官30多年中，李斯的手写过许多条秦国统一天下的政策与命令：车同轨、书同文、统一度量衡、废分封、行郡县等等，陪着始皇帝一起把秦国变成统一天下的王朝；也写过很多打击持不同政见者条陈和诏书：冤杀韩非、焚书坑儒等等，李斯的富贵也由此登上了巅峰，稳占宰相之位。
但是，有一天当他在为自己的财富与名望沾沾自喜时突然想起老师荀子说过的一句话：“物禁大盛。”他害怕了，他怕真的物极必反，真的丧失一切荣华富贵。于是他的脊梁――所有忠诚、一切学识，以及全部关于国家的理念已经完全消失。
谄媚贪心，自我毁灭。为了权欲，李斯选择扶持胡亥，并协助了胡亥开展了大规模迫害运动：逼扶苏自杀、逼蒙恬被杀、让秦始皇20多个儿女成为权力祭品。他一步步把自己建立的国家制度毁灭，在此间他不是没有想过停止。但是，当他得知秦二世正在怀疑他的时候，他只能用更加谄媚的手段，维护自己的贪心。他不断的压低自己的身躯，忘却宰相的尊严，只希望能保留“仓中之鼠”的地位。
只可惜他失望了，没有脊梁的宰相也没有了用处，当附属品没有利用的价值却还占居高位，对于秦二世和赵高来说实在有点碍眼。李斯终于走到了人生尽头，父子惨遭腰斩，而且还被诛灭三族。在临刑前，李斯叹着气问儿子：“现在想跟你一起回上蔡（今河南上蔡）的老家，领着自家的黄狗，出东门追野兔，还能行吗？”
李斯最想回到的上蔡老家，是他当年当小吏的起始点，是他看见两鼠的地方是他命运的转折地，却也是他失去脊梁的开始。他知道他错了，他只看到鼠，寸光之内促狭之境，却看不见粮仓的丰盛和高大；他只想做粮仓里的老鼠，带着一个大大的“偷”性，却不想做粮仓的主人，挺起脊梁正大光明的享受丰收的果实。他的脊梁慢慢消失了，直到毫无踪影之时，也是他和他一手创造的王朝覆灭之日。
从此，中国多了一位缺少脊梁的千古一相，少了一位名垂千古、学富五车的千古名相。
 （作者系汉台管理所职工）