人过三十，就过了谈论爱情的年龄，不是没有了爱情，而是表达爱的方式不再那么激烈与直白。也是啊，青涩的年华已过，爱情成为藏在心里的一曲时不时被低低吟唱的歌。

诗经中有很多以爱情为主题的诗歌，我都很喜欢。尤其是那些关于相思的诗歌，或含蓄、或直白、或浓烈、或婉转。诗歌的魅力让相隔千年的情感定格，透过文字依旧能感受到千年前爱情的鲜活。

“诗三百”以爱情为主题的诗歌几乎占到一半，或表达相见时的欢愉，或表达离别时的感伤，或表达对心上人思之不得的忧伤，或表达单相思的痛苦与煎熬，古人用淳朴的语言赞美爱情，用婉转的歌声歌颂爱情，可见爱情真的是一个奇妙的东西。

《陈风·泽陂》就是一首爱情诗，很多人没有读过这首诗，也难怪，有了《关雎》《蒹葭》，这首诗不那么光彩夺目。我倒认为，爱情本来就是这样，尤其是相思，更应如此。

有学者认为这是一首水泽边女子思念一位小伙子的情歌，当然也有人认为这是一名男子对水泽边女子的爱慕与思念，两种说法对错不重要，传递的爱情信息是不变的，那份浓得化不开的思念是没有变的。

《泽陂》三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到恋慕的对象，不禁心烦意乱，情迷神伤，觉也睡不着，于是一腔愁闷，发而为歌，遂唱出此篇。

我们姑且把这首诗当做是男子对女子的爱恋。

可以想象一下这个场景：大湖中开满了荷花，长满了菖蒲，或许草叶上还带着昨夜的露珠，那个洋溢着青春气息的男子踏着露水而来，在荷花的彼岸，在菖蒲的另一边，心上人的身姿影影绰绰，在晨光中与荷花、菖蒲、水光交融在一起，隔着水、隔着花，感受到爱的朦胧与含蓄。但是又求之不得，忧虑与焦灼交织在心头挥之不去，辗转反侧，寝食难安。对恋人的爱慕，却不能得到，连大胆的表达都不能够，只能是无尽的相思。

这首《泽陂》一咏三叹、回环往复，让相思格外绵长与深沉。忧伤凄婉的意境让人情绪低徊，拨动了最微妙、最幽婉、最隐约的心弦。

诗经的写法分为赋、比、兴，“红莲菖蒲”是为了起兴，是诗歌中的物象。在心为志，发语为诗，王国维说“一切景语皆情语”。那么湖中绽放的红莲，分明就是从内心升腾的爱的火焰。古人多将莲花比喻品德高洁，用来象征爱情的反倒不多，或许诗经中以红莲喻爱情《泽陂》应是首创。李白说“长相思、摧心肝”，《泽陂》中的相思，不在天涯而在眼前，爱慕的人尽在咫尺，却不能表达内心的爱慕，只能让相思的烈火在心底熊熊燃烧。

在周朝，男女之间的爱情非常自由，表达爱情的方式极为热烈，但是这首诗中的男子却不能对爱慕的人表达爱意，这就很让人费解。诗人流沙河考证说，这对青年可能同姓，因为这样一层关系，这份爱情只能被埋在心里。

或许流沙河的考证是正确的，但是这却不是相思的谜底。为什么思念却不能表白，诗中没有流露，我们也大可不必寻求，只要这份相思还在，湖中绽放的红莲还在，茂密的菖蒲还在，这就够了。爱，没有对与错，只有浓与淡，《泽陂》中的爱情，就如红莲与绿蒲，在眼前，在天边，在云水之间……

 （作者供职于汉宁分公司）