从《诗经》中，我们可以窥见先辈们的生活情感，看到他们将诗歌与劳动生活紧密联系在一起，寥寥几句，清新真诚，意境绵长，在几千年之后仍然打动着我。

“邂逅相遇，适我愿兮”，这便是相识。出自《郑风·野有蔓草》，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，用三个层次分别写景、写人、抒情，环境、人物与感情齐备，出之无心而又水到渠成。将初次相识的拘谨，恰到好处地形容出来，多一份则热络，少一分则冷淡，好像日出前山间清晨的薄雾，那般的令人舒适，而肤感上的一丝丝冷冽，又是恰到好处的距离感。蓦地回想起与某个人的初识，也如同这般，聊天时的小心翼翼，见面时的紧张不安，高兴时的心底雀跃。将初见时的错愕、眼里的惊艳、心底的柔情浓缩到八个字里，囊括了一刹那间的万般流连。

“静女其娈，贻我彤管”，这便是相知。出自《邶风·静女》，短短几句对话便把情人相戏的情景展现在我们面前。于我而言，感情中相知的阶段最为美好、最值得眷恋。与对方降维聊天，探讨感兴趣的话题，分享有趣的事情，憧憬未来生活等等，为他所说的每一句话期待万分，为他记得的每一件细微的事情而倍感幸福，为他答应的每一次做到而心生信赖，为他考虑的每一次周全而卸下坚强。是相知，又不止相知。感情初期再美好不过，哪怕结果不尽人意，却值得记在心间。

“既见君子，云胡不喜？”这便是相思。出自《郑风·风雨》，既然已经见到意中人，心中怎能不欢喜。突然想到现代诗“风里，雨里，我在这里等你”，岂不有异曲同工之妙？很想去见一个人的时候，在约定的时间之前，心里一定是紧张的，或者为穿什么样的衣服，画什么样的妆容，甚至见面的第一句话都在心里演过千万遍，如张爱玲说的：“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：‘噢，你也在这里吗？’”心里所有的波澜起伏，被简简单单的“云胡不喜”形容开来。

这些句子正应了那句“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。于《诗经》中，我读到描写饮食之美的“采薇采薇，薇亦作止”，描写草木之美的“桃之夭夭，灼灼其华”，描写鸟兽之美的“关关雎鸠，在河之洲”，描写衣着之美的“青青子衿，悠悠我心”……它教会了我用简单的、高级的、短到极致的词语形容身边的美好，不冗长、不务虚，字里行间的呼吸都在诉说着生活情趣。

诗从来都是写在纸上的，然而，诗中有古人与生俱来的浪漫，有喜有忧、有态度、有风骨，有大自然的千姿百态，有人世间的万紫千红。《诗经》像是周代生活的一面镜子，根植于华夏文明的血脉中，惊艳千年，留下沿袭生活的美学所在。 （作者供职于富平管理所）