国漫《长安三万里》，盛唐群星闪耀，在一首首熟悉的唐诗里，我们又一次被璀璨千年的文化所折服，无论是王维、王昌龄、王之涣，还是李龟年、贺知章，只能在三万里匆匆走个过场，在千年后的今天，我们也只能仰望波澜壮阔的一角。
从影视作品角度看，作为一部电影，无论是艺术美观、故事性、人物的丰满度，还是思想的厚度都非常优秀。整部影片以高适的视角，引出自己和李白一生的轨迹，也展开唐代诗人的群像，从开元盛世到安史之乱，思绪随着一首首熟悉的唐诗跌宕起伏。高适是没落将门之后，李白是商贾之子，高适欲直驱长安扣天子门，李白呼“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，二人皆有凌云之志，结为好友，奈何行路艰难报国无门。《长安三万里》是人和理想的距离，前半场鲜衣怒马少年郎和极尽繁华的盛唐，后半场是困窘的中年人和大厦将倾的山河，在李白和高适之外，其他人也各有各的挣扎与困境，影片中涌现出了48首经典诗词，作品鲜活呈现，更让我们对从小背得滚瓜乱熟的诗词有全新的认识和理解。
一首《将进酒》把影片推向高潮，从年少轻狂到中年逐梦，到最后被现实磨平棱角，是人到暮年藏不住的悲凉。几十年的情分、天隔一方的惆怅，好在悲凉过后，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”最终都一笑而过。半生蹉跎沉浮，在此时一切都不重要了。在这一刻，有多少人跟着潸然泪下，那些埋于心底的、沉重的、惦记的、求之不得的、难以卸下的，一瞬间也都随舟远去了。每一个当时的他们不都是现在的我们吗？人生摔摔打打，走到今天回头再看，原以为过不去的山一座一座的过去了，原以为忍受不了的挫折，也都一个一个的吞咽了。精彩绝艳的李白，坚韧勇毅的高适，尚且半生颠簸，何况平凡的你我？高适用坚韧不拔追求理想，李白用豁达释然看待失败，其他的都交给时间吧。
从历史的角度来说，这部影片存在一些争议，故事内容和情节没有完全遵循历史，存在一些历史错误。“一日三绝”发生在盛唐时洛阳的天宫寺，在影片里被挪到了长安。根据《唐朝名画录》中记载，唐明皇有一次去东都洛阳，宫廷画家吴道子与长史张旭随行，和善舞剑的裴旻在相会洛阳。当时裴旻家有亲人新丧，以重金请吴道子到洛阳天宫寺做壁画以超度亡灵，裴旻束起丧服在院内舞剑，他健步如飞，寒光笼罩中，突然一剑直冲云天，高十几丈许，剑如电光下射，在众人的惊呼中，裴将军拿剑鞘轻轻一接，宝剑安然入鞘，令人叹为观止。吴道子如获神助，奋笔挥洒，一幅壁画俄顷而成，画面仙人神采飞扬，天衣飘飘，满壁生风。在场的张旭也大受感染，情不自禁在另一面寺墙上笔走龙蛇，酣畅淋漓地留下“天下第一狂草”的墨宝。围观群众大饱眼福，一叹二叹三叹，皆云“一日之中，获睹三绝”。“一日三绝”是洛阳历史长河中的一个璀璨瞬间，也是泱泱大唐千年前的一段风云聚会。
影片中，盛唐各诗人汇聚一学堂，七岁的小杜甫出现在长安岐王宅里，真实的历史是杜甫是土生土长的洛阳人，19岁前没有到过长安；杜甫看音乐大师李龟年的演奏，是发生在洛阳尚善坊，而非长安；历史上杜甫和高适相遇时，高适41岁，杜甫33岁，影片中的杜甫，七八岁被提前了20多年，地点也不是在长安。根据杜甫曾经写过的一首诗《奉寄高常侍》提到，“坟上相逢年颇多”可以确定，他们首次相遇在山东；杜甫和李白从未在长安相遇过，历史上他们首次相遇是在洛阳，第二次相遇是在商丘梁园，第三次相遇在山东济宁；《将进酒》的写作地点不是在长安而是嵩山，根据《李白诗集新著》记载，这首诗是当时李白应邀至嵩山元丹丘隐居之所所作等等。
当然这不是找茬，只是学习的过程。这不是一部纪录片，更不是为了还原真实的创作背景，这部电影要表达的核心也不是李白和高适的那些事，而是为了展现盛唐时的繁华以及中华诗词之美。当然，我们在文化创新的面前，还要有文化认识、文化自信和文化交流，只有将这些落到实处，我们才能重焕优秀中华文化之精彩。
这部既浪漫又遗憾的电影，通过李白、高适一生的经历告诉我们，遗憾是人生常态。我们一个个为生活奔波、为理想求索的普通人，能做的便是面对遗憾、接受它、释怀它。当知道遗憾不可避免，从而更加珍惜每一个当下，那么往后的一切，便都是最好的安排。而那三万里的长安啊，就在梦里相见，现实里仰望吧。
 （作者供职于陕西华通公路工程公司)