西岳庙，这个名字或许很多人感到陌生，它的门票都要和华山捆绑销售。大多数人在爬完华山后，往往心力交瘁，难以再有闲情去细细品味这个相对小众的景点。
然而，当你真正踏入西岳庙，那朱红的墙壁、金黄的琉璃瓦，在阳光映照下璀璨夺目。眼前的建筑恢弘大气，宛如一座山寨版故宫，绝没有贬低之意，其实西岳庙颇有看头。西岳庙始建于汉武帝时期，是历代帝王祭祀华山神的场所。相传，唐玄宗李隆基东行祭岳，刚进入华阴地界，便看见有队人马前来相迎。玄宗问其左右是否看见，众人皆摇头不知，玄宗明白是西岳神显灵欢迎自己。于是李隆基决定扩建庙宇，加封西岳神为金天王，使得华山神首次在人间拥有了官位，并竖碑以颂。
所以说在古代，祭祀是国家头等大事，而作为祭祀华山神的重要场所，西岳庙的地位与规模非比寻常。就以棂星门为例，得名于“灵星”，是一座七开间仿明清故宫宫门过街牌楼式的门楼建筑。主体为三间高大的木结构琉璃瓦单檐歇山顶门楼，这里三个明门夹着四个暗门，采用“明三暗四”的七门设计。门楼的如意斗拱雕刻有九个龙头，其中七个张口，两个闭口，意为“明七暗九”。门钉呈“横七竖九”排布，宫廷门钉有 9 路、7 路、5 路三种规定，皆为阳数，九行九列等级最高。棂星门的门钉相较于九行九列的“九九八十一”恰好少了两行，等级稍低。为什么呢？因为在封建礼制中，最高等级乃所谓的“九五之尊”，九为阳数之极，至尊无上，唯有皇家庙宇方可采用。西岳庙中建筑以“七”数为限，这就意味着其规制仅次于皇宫。
李商隐有诗：“莲花峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。”站在西岳庙的城楼上俯瞰，眼前景象仿若一幅缓缓展开的历史长卷。错落有致的古建筑群一览无余，那飞檐斗拱、雕梁画栋，于光影交错间更显庄严肃穆。沿着青石铺就的道路前行，这里的每一块砖石、每一根梁柱，都承载着岁月的记忆。斑驳的墙壁之上，似乎仍能觅得古人遗留的痕迹；精美的木雕、石雕，展现着能工巧匠的奇思妙想与精湛技艺。那些图案上栩栩如生的神兽，仿佛随时都能从石头中跃然而出。
西岳庙还留存了众多的碑刻与文物，这些都是历史的见证。从碑文中能够了解到古代政治、经济、文化等诸多方面的情形，真切感受那个时代的风云变幻。想象一下，在那久远的年代，盛大的祭祀仪式于此举行，钟鼓齐鸣，香烟袅袅，那该是何等震撼人心的场面啊！
王维有诗：“西岳出浮云，积雪在太清。连天凝黛色，百里遥青冥。”或许，对于多数人来讲，西岳庙可能只是旅途中的匆匆过客。但当你用心去体悟它，便会发觉，它是一颗被遗忘的明珠，等待着有心之人去发掘它的璀璨光芒。下次，若有机会到华山脚下，不妨放慢脚步，走进西岳庙，去领略那份独特的历史韵味与美好诗意。 （作者供职于蓝商分公司）