历千年风云，阅沧桑变迁，守一方山水，瞰古往今来。塔最早起源于印度，自东汉传入中国，在中国文化的不断雕凿下，低矮的印度覆钵式塔，开始呈现出楼阁式塔、密檐式塔、亭式塔、经幢式塔、宝箧印经塔等中国风格。在东方文化中，塔的意义不仅仅局限于建筑层面，它记录了一段历史，承载了宗教、美学、哲学等诸多文化元素，静默如斯，风雨不改。远看形如一横一竖，势如涌出之姿拔地升起，既和大地为一，又与天际为伍。站在一座古塔之下，你会想到什么？看见古塔，一砖一瓦写满历史与文明密码，既有宗教信仰的佛性之光，也有庇护一方人间烟火的尘世之美。
观赏古塔，是对古人顶级审美的近距离欣赏，也是对中国人内在精神世界的抵达。从东汉到清代，塔在中国的发展经历了多个阶段，形成了丰富的类型和风格。关中唐塔气宇轩昂，江南宋塔婉约秀美，塞北辽塔雄伟壮丽。
富县，古为鄜州，历史悠久、文化底蕴深厚，是陕西历史文化名城。在这片古老的土地上，有唐宋明清遗留的十余座古塔。兴建于唐开元二十八年（740年）的富县开元寺塔，是国家重点文物保护单位，也是富县最具代表性的古塔。相传唐贞观年间，大将尉迟敬德在富县做都督时监造。在富县西山半山坡上，开元寺塔古朴庄严，气韵苍茫，四十余米的高度雄踞半山，可俯瞰全城之形胜，传递独立于天地间，带着唯我独尊的神秘，千年的信仰。
千百年风雨中，开元寺已毁，唯古塔巍然屹立。开元寺塔为四角楼阁式砖塔，由十三层砖叠涩出檐，塔体呈方形中空式，平直的几何线条更显端正大气，具有浓郁的唐塔造型艺术风格，现残余十一层。前些年修缮时，在塔内发现遗存的宋代手抄经卷，弥足珍贵，对研究陕北佛教文化有重大意义。唐代诗人韦庄曾曰：“开元坡下日初斜，拜扫归来走钿车。”杜甫独看鄜州月，就在他踏上羌村的那一刻，却不曾想为今日鄜州文化埋下了伏笔。这方土地上的文脉、历史、人情的悲欢离合，凝固在历史的烟云里。
走进古塔，沧桑印痕可见可触，千古之美可感可知，在守护与被守护中缠绕小城，千年依恋。对于生于斯长于斯的人们来说，开元寺塔不仅是一张历史文化名片，更是家乡的一种象征性符号，承载着一代又一代人的回忆与乡愁。信步西山公园，驻足塔下凝望，或许见塔如面，一呼一吸，穿越时空，仿佛触摸到原汁原味的唐代，一回头吹来的便是唐朝的风。人与塔的对话，冥冥之中自有力量，宽容且慈悲，像是一场身心的净化和洗礼，如神灵附体，万言不如一默。这一默，便是千年，便是永恒！
 （作者供职于宜富分公司）